얼마 전 한국에서 LA를
방문한 한 신학자의 강연을 들었다. 그런데 제목이 상당히 엽기적(?)이었다: “비그리스도인들도 교회에 들어올 수 있나?” 교회가
전도하는 것은 너무나 당연한 일 아닌가? 그렇다면 이런 질문 자체가 과연 의미 있는 질문일까?
그러나 현재 한국교회의
교인수가 90년대를 고비로 줄어들고 있는데 그 가장 큰 원인이 교인들의 세상 삶 수준이 “평균이하”라는 세상인들의 평가 때문이라는
이야기를 듣고 그 제목의 심각성이 현실감 있게 다가왔다. 전도란 예수님이 우리의 구세주이심을 세상에 전파하는 것일 터인데
세상인들은 전도자들에게 “당신이 말하는 예수님을 당신에게서 볼 수 있게 좀 해주쇼”라고 반문하고 있다. 매우 곤혹스러운 상황이
아닐 수 없다.
한국인 크리스천의 경우 이런
문제를 단지 윤리적인 차원으로 이해할 수 없는 더 근본 문제에 직면해 있다. 즉 믿는 사람이 왜 저래... 하면서 쉽게 손가락질 할
수 없는 고민이 있다는 것이다. 우선 이 글을 쓰는 내 자신이 이런 비판에 자유롭지 못함을 느끼고 있다. 항상 믿음과 실제가
일치하지 않음을 스스로 느끼고 있기에. 어쩌면 이런 고민은 세상을 살아가는 모든 성도들의 아픔일 수도 있을 것이다. 그러므로 단지
믿음과 실제의 차이라는 것으로 전도가 막힌다고 단정할 수는 없다.
본질적인 문제는 우리의
신앙구조가 철저히 이원론(dualism)에 입각해서 세상에서의 삶 자체에 중대한 의미를 부여하지 않는 영성에 있다. 성(聖)과
속(俗) 구분을 공간으로 하여 직장이나 심지어는 가정까지도 삶의 의미를 부여할 수 없는 속된 일 정도로 여기는 영성이 팽배하다는
것이다. 그러니 세상살이 모습이 믿는 자나 믿지 않는 자나 다를 바가 없게 된다.
그러나 성속구분은 공간이
아니라‘방향’(direction)에서 이루어져야 함이 마땅하다. 즉 세상에서 수행하는 일의 방향과 절차가 하나님의 영광을 위하여
진행된다면 그곳이 바로 성스러운 장소임을 확신할 수 있어야 한다. 그러므로 이제 우리는 ‘먼저 그의 나라와 그 의를 구하라’는
말씀을 바로 이해해야할 시점에 왔다. 우리의 전 삶 가운데서 하나님의 나라와 그 의를 구하는 신앙자세가 필요하다.
그러므로 전도는 모든 것에
하나님의 뜻을 구하고 하나님께 방향을 정하는 삶과 직결되어 있다. 우리가 성령님의 인도하심을 받아 그런 삶을 일관되게 영위해 갈
때, 비록 우리의 힘이 약해 보여도 예수 그리스도의 복음은 바로 전파될 것이다.
